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第五百二十一章 请神这个活儿,(1 / 1)

一般来说是很难入方家法眼的,不过这些“专家”眼见的,其实是民俗,甚至是经过民俗包装的野狐禅。

要知道无论是释道儒三正教,还是巫、傩、仙(弟马)、神(萨满)这些乡野教派,哪怕是“一贯光明”的各个十字教派,和至大的贵教,请神都是庄而重之,有一套繁琐的科仪在的。

这中科仪包括专属的音乐、舞蹈、文章、服饰等等,甚至对供品的颜色都有详细要求,也不是什么人都能亲眼得见的:道门受箓的考试中,这类科仪占据书面卷的八成,专精这类事务的道士,受业内人士尊敬,被称为“高功”,地位比修行道士要高很多。

只不过他们常年隐居,基本不出门行走,世人难以知晓。

实际上只看各教谱子上那么多神仙,又都各司其职,自然就应该明白,请神这种事,在炎黄的神秘侧不是很神秘的内容。

不过康王要的只是请神的前奏:祈愿。

这个活儿,就比请神容易得多了,大部分从事相关职业的人,基本都会上那么几手,因为回应祈愿是人们对神明唯一的要求了。

无论是设坛祈雨,还是往王八池里扔硬币,都是祈愿的方法,只不过所求不一,对回应的需求也有很大差距。

请神本身也是祈愿的一种,祈求神明关注,降下真身、分身、化身哪怕是灵光照映,只要是能当面请益,那也还就是可以接受的。

康王这么搞,主要是想利用祈愿时爆发的信仰之力,来代替法力聚集能量,从而施展出祈愿者想要的法术效果——这個法术效果当然是固定的模版,因为祈愿的人,未必懂得法术。

信仰之力固然万能,但是难免有杂质,这就需要杏儿仙的新网络来清除化解,甚至再利用了。

肯定是能利用上的,因为炎黄哪怕是正教,利用红尘之毒炼制歹毒法宝的例子也是比比皆是。

这些恶念业力不收集起来炼制成什么东西,怎么保存都是祸害,莫不如将其规定在某一形制之下,至于法宝歹毒,再毒还能毒得过人心么?这些法宝,从材料到形制,哪一样不是人心里出来的。

祈愿者通建立祭坛,诵念祭文,敬献供品,向天宫祈求神威,然后就有相应的法术降下,这本来就是道家奉神道士的施法方式。

符咒只是简化般的祭文,脚下踏罡步斗,便是建立临时祭坛,至于供品,一般道士都会提前在自己关系好的神灵那里提前备下存货,然后事后还另有供奉。

三山符咒,天师符是纯纯的神符,茅山宗是法符,依靠个人法力实现符道威能,而阁皂宗却比较特殊,他们是咒符,通过调整周边的能量气场来实现符咒效果。

这气场的选择就多了,正宗货大都引用天罡星力,有些野道没有引用星力的法门,便都选择地脉、红尘等等,所以很多在野教派,用的多是阁皂符——他们直接引用本家供奉的仙灵之力,用起来反而方便。

不过大部分野教没有这方面的完善体系,因为三教都不介意他们的技术被人引用借用,哪怕根本法也一样:这是一种济世的宽宏,也是一种无与伦比的自信。

拿来用总比研发用来得简单省事,所以时间稍微长了一点——也没长多久,也就一两代人,这对炎黄来说实在说不上长——之后,这些在野教派就一直没有自己完善的教义和施法体系了。

不过作为炎黄施法者的根本技巧,祈愿的法子,其实是个人就会:就是乡间的巫婆神汉,也能沙哑着嗓子,来上几段固定格式的祭文,求个符水什么的。

所以起坛做法,别说神秘侧,有点常事和社会经验的人都能比划两下子,抗我那个更是放宽了回应标准:他学习释宗对佛咒和正一盟对天师符的做法,搞印刷批发,每个注册英雄都可以花费金币购买一套简易法坛设施。

这套法坛和攻城车、三牛弩、虎尊炮、医疗帐篷、载货卡车一样,被归属于战争器械,可以享受英雄职业带来的加持,只要有祭坛,英雄可以在战时指定一支队伍进行祈祷,然后选择某种特定的法术施放。

非常恶劣的一件事,是康王并不要求英雄的等级有多高,他只要求祈祷的质量,只要信仰之力足够,一个初生的英雄,也能释放流星火雨这种战术价值极大,消耗也是极大的法术。

甚至面对柯罗尼的法师也是一样,祭坛祈愿虽然慢了点,但是只要祈祷不停,一般来说法术是不会停的。

对很多等级较低的柯罗尼生物来说来说,祈祷耗费的精力比起上阵厮杀,那简直就是在休息,所以他们祈祷的都很虔诚,尤其当英雄因此展示出非同一般的威能时,他们对“天宫”的信仰,往往在短时间内就能高涨为虔诚信徒。

天宫也没有什么教义,这是一个行政体系,一百零八位宫主都没有确定自己的官职,自然就无法确定自己的教义,在这方面,钦秤砣和金缕道人还真是帮了大忙。

法坛的出现,耗时不短,天暴城建成时,世界的目光聚焦于此,吉天华并没有真身出现,做了些伪装,试图把自己伪装成柯罗尼人,不过万兵城版城市之心,选取的种族都是人类,连条狗都是人造的家伙,唯一的非人族大约就是骑兵的马——但是天暴城是步战之国。

这理所当然是会穿帮的,没想到吉天华在和同门们在通讯模组里商议了过后,接受了钱明理的突发奇想,换了招法,自称“大魔缘主”“第一天魔王”,以此为名大肆招募了本地人——一呼百应,从者云集。

钱明理也不是平白无故为吉天华选择这个名号的,作为日本的第一天魔王,大魔缘主的传说是深入民心的,传说这位激愤而死的崇德上皇,每到皇室无道,奸佞当朝的时候,就会从地狱中返回京都,召集天狗大军要屠灭皇室,重兴日本。

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